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  • 支遁禅学思想中的道家因素

    《支遁集》卷上）】，在支遁心目中，佛道可以说是完全一致的。　　《土山会集诗三首并序》 记：‘间与何骠骑期，当为合八关斋。以十月二十二日集，同意者在吴县土山墓下，三日清晨为斋始，道士白衣凡二十四人，清和...章，中华书局，1989年。】。　　支遁在《土山会集诗》中提到的‘八关斋’，当是道教‘十二种斋’中之‘八节斋’。‘八节’即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节日，道教以为这些节日是神仙...

    彭自强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教传入朝鲜及其早期阶段

    经典，并为战死的将士举行八关斋会等佛教法会。此后以奉佛著称的还有真平王（579—631在位）、善德女王（632—646）、真德女王（647—653）等。在真兴王时新罗贵族中有称做“花郎”的组织，带有...天力扶持”。他还常设八关斋会、百座讲经会。在新兴寺置功臣堂，画三韩功臣于东西壁，每年设无遮大会。临终前亲授“训要”，其一就是“我国家大业，必资诸佛护卫之力，是故创立禅教寺院，差遣住持焚修，使之各治其业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉传佛教与慈善事业——以福田院为例

    ，史思明率叛军围攻睢阳，河南节度使田神功前来救援，打退了叛军。后来，田神功有病月余才好。唐大历七年（772年），宋州刺史徐向及富豪乡绅、黎民百姓为了报答田神功的救援大恩，在城南开元寺设八关斋会（八关即八戒，指居家信徒一日一夜所受之戒法）祈请佛祖保佑田神功免病去灾。唐代大书法家、六十四岁的颜真卿特别撰写了九百多字的《唐宋州八关斋会报德记》以记载此事。　　佛教徒在历史上一直是扶贫济困的急先锋。南北朝時...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺法师对“大乘教团起源”之考辨

    如果说佛教中有“不僧不俗”者的事实存在，此指的是在家者敬慕出家行，而长期受八关斋，长住寺中，近僧而住者⑩。　　三、关于部派间的交往共住　　平川彰以“异住”为别部派之意，而认为部派与部派间不能交往共住；...存在，此指的是长住寺中长期受八关斋的在家者。　　三、部派间可交往共住，故菩萨比丘是可与传统声闻比丘共住的。但因大乘经不被传统佛教所认同，而被指斥为“非佛所说”；菩萨比丘为减少诤论，而不愿（非不能）与声闻...

    清德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 支遁“逍遥义”与嵇康养生说

    永和中，王羲之为会稽内史。《晋书》云：“会稽有佳山水，名士多居之。谢安未仕时亦居焉。孙绰李充许询支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好”。因此，书称支遁“养马放鹤，优游山水。”他所作《八关斋会诗序》对此略有记述：“间于何骠骑期，当为合八关斋，以十月二十二日集同意者在吴县土山墓下。三日清晨为斋始。道士白衣凡二十四人，清和萧穆，莫不静畅。至四日朝，众贤各去。余既乐野室之寂，又有掘药之怀，遂便独往。...

    章启群

    |五明研究|

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  • 有关皈依的疑问

    食为斋”。佛教里有八关斋戒，不仅要求受持者过午不食，更要以一种清净的身心去修行，那才是斋的真实内涵。也就是说，我们在这六天或十天中要过着严格的生活，虽然是在家居士，但所持的戒律已接近于出家的生活。能够...夜受关斋戒的功德相当于一生受五戒的功德。将来机缘成熟的话，我们就多给大家举行一些“八关斋”的受戒仪式。 　　问：上山时不小心踩死了蚂蚁，是不是犯罪？ 　　答：造罪有故意的，也有无心的，同样的过错，...

    济群法师

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0829491392.html

  • 正见与修行

    法门都是属于这类性质的，八关斋 戒的仪轨便是其中一例。当我们受持八关斋戒的时候，得茹素持斋，禁食五辛和 饮酒，并要尽可能保持身体乾净。 　　第二部门是行密续、其修行法门是为了一些对于...

    天噶仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《法苑珠林》记载隋文帝立佛舍利塔(泾州等二十八州起塔五十三州感瑞)

    舍利俱失　　宋元嘉九年。浔阳张须元家设八关斋。道俗数十人见像前华上似冰雪。视得舍利数十。便以水行之光焰相属。后遂失之。数日开厨更视获牙。奁中有白[叠*毛]裹舍利十枚。光焰属天。诸处咸来请之　　宋元嘉十五...行道并忏悔。起行道日打刹。莫问同州异州。任人布施。钱限至十文已下。不得过十文。所施之钱以供营塔。若少不充役丁。及用库物。率土诸州僧尼并为舍利设斋。限十月十五日午时。同下入石函。总管刺史以下县尉以上。自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 振旦神州佛舍利感通序

    词多如别辩之)咒讫辄应声光出。夜见百余人绕舍利屋烧香特如佛状。及明人及舍利俱失矣　　宋元嘉九年。寻阳张须元家设八关斋。道俗数十人。见像前花上似冰雪。视得舍利数十。便以水行之。光焰相属。后遂失之。数十...

    释道宣

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  • 受持八关斋戒的功德利益-应乾

    受持八关斋戒的功德利益　　　　　　　　　　　　　　　应 乾　　一、八关斋戒　　八关斋戒又称八关戒斋、八支斋戒、八分斋戒、八关斋、八戒斋、八戒、八禁、八所应离、长养律仪、近住律仪等。是指在家二众于六斋日受持一日一夜的出家戒律。　　八指持八种戒，关即闭之意，戒有防非止恶之作用。能持八戒，可防止身口意三业之恶行，便可关闭恶道之门。八戒中前七支为戒，后一支不非时食为斋，合之称为八关斋戒。　　六斋日，即...

    应乾

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